Experiencia de Ex-bk Feliz

Quiero compartir mi experiencia que les puede servir a otras personas que vivieron situaciones similares.

En los años 90´s, estaba pasando por grandes cambios en mi vida, hacía poco tiempo que me había mudado a otro país y me sentía rara, sola, sin amistades, hasta que conocí un grupo de meditación, BRAHMA KUMARIS.

¡Al principio me parecieron de lo más amorosos, se los veía tan pacíficos! Recuerdo haber tomado un curso de fin de semana. Todo era gratis y eso me llamaba mucho la atención, pero se los veía tan amables y amigables. Un día domingo decidí ir a las clases matinales, al principio no entendía muchos los conceptos, porque había mucha información del sistema de creencias hinduistas, pero me dije a mi misma: “con el tiempo lo entenderé” y así dejé mis dudas de lado porque “el conocimiento” que impartían parecía tener todas las respuestas a las inquietudes que siempre había tenido, sobre Dios y el sentido de la vida, etc.

Luego me invitaron a un retiro, en él ya comenzaron a cambiar el modo de vestir, (había que usar ropa blanca que simbolizaba “pureza”), la forma de hablar, etc. En ese retiro había muchos “alumnos nuevos”, por lo tanto había un bombardeo de amor y una atmósfera de bienvenida impactante. En poco tiempo me fui involucrando más en ese mundo, en el que, sin darme cuenta, empezaron a controlar mi vida con el adoctrinamiento.

Fue un proceso tan gradual, imperceptible, las ideas eran que mi vida antes de conocer al grupo era “mala” de “shudra” (la casta más baja), impura y ahora tenía que purificarme a través del “yoga” (meditación) o “recuerdo” de Dios al que llamaba “Baba”. Me enseñaron que era un punto de energía, y que como éramos hijos directos de Dios, nuestra misión era cambiar el mundo. Por lo cual me involucré en el “servicio” de salvar a la humanidad, y esparcir el mensaje de paz. Lo cual se traduce en reclutar gente para el grupo. Es lo que hice más de diez años mientras estuve involucrada en el sistema.

Con el tiempo llegué a vivir en el centro principal de BK y todo fue muy bien por un tiempo, hasta que comenzaron el mal trato, de forma verbal y psicológica. En realidad antes también existía pero no en tal magnitud. En ese tiempo ya había pasado varios largos años escuchando clases matinales, (a las que éramos obligados a asistir sino éramos “castigados” sutilmente de forma verbal o eliminándonos de tareas “importantes”), y comenzó a afectarme físicamente. Solía vivir en un estado de cansancio extremo. Luego las ideas de la inminente destrucción del mundo comenzaron a causarme mucha angustia al punto de sentir malestar físico.

Al principio no relacioné mis problemas de salud (gastritis, cansancio, migrañas, constante dolor muscular), con las enseñanzas de BK. Pero después de clase solía comenzar el dolor de estómago que no se iba. La verdad es que Brahma Kumaris hace culto al fin del mundo, y era algo que yo no aceptaba internamente (y no acepto como tal), pero no lo compartía ni si quiera conmigo misma.

Por los reiterados malos tratos y la constante presión por parte de la coordinadora de la organización, decidí mudarme del centro. Todo lo que yo hacía era supervisado por ella, incluso detalles sin aparente importancia. No importaba cuanto me esforzara, no valoraba lo que hacía, simplemente no estaba satisfecha nunca. La idea era quebrantar mi voluntad y dejar mi autoestima por los suelos, mantenerme constantemente vulnerable. Llegué a desarrollar un estado de estrés crónico, dormía 3 horas por día, porque a parte de las tareas que realizaba dentro del centro, trabajaba afuera para contribuir con dinero para la organización. Nunca me sentí tan sola como cuando viví allí, porque no podía compartir lo que me pasaba realmente. El mal trato y la humillación fueron atroces.

Agradezco hoy la fuerza de voluntad que tuve al irme de ese lugar destructivo, donde se dice una cosa y se hace otra. Ya que no es un lugar de meditación, sino de esclavitud de personas para su propio beneficio, porque “las cabezas” de la organización no trabajan afuera por un sueldo. Por lo tanto, el resto del grupo tiene que aportar dinero para el mantenimiento de las actividades y los caprichos de “las mismas”. Con la ayuda de una amiga pude entender lo que realmente pasa allí. Es un control mental feroz, que me afectó psicológicamente, lo cual dejó fobias, miedos e inseguridad, falta de memoria, inadaptación al mundo que me rodea. Hice un poco de terapia y sobre todo leo mucho acerca del tema. Eso me sirvió, por eso hoy me siento una persona feliz de ser nuevamente libre, de poder elegir la vida que quiero vivir, recuperé mi trabajo, la relación con mi familia, y sobre todo, amo el mundo donde vivo, amo a las personas, estoy abierta a lo mejor de la vida.

No permitiré nunca más que un grupo de gente modifique mi conducta y mi sistema de valores en su propio beneficio. Escribo estas palabras con el fin de que les sirva a quienes quieren salir del grupo y que sepan que se puede ser un ex bk feliz.

Finalmente libre

Ex bk feliz

¿LA MEDITACIÓN PUEDE PERJUDICARLE?

por Mary Garden

Publicado en The Humanist, septiembre/octubre de 2007

Allá por el año 1979, cuando vivía en Pune, la India, como ingenua devota del célebre gurú Bhagwan Rajneesh (conocido también como Osho), sucedió algo que me ha marcado hasta el día de hoy. Un hombre que acababa de llegar de Katmandú tras realizar durante treinta días un curso de meditación de budismo tibetano se suicidó. Le había conocido la noche antes y tomamos café juntos. No recuerdo de qué hablamos, aunque se mostró cordial y no parecía angustiado. Sin embargo, al día siguiente, subió hasta lo más alto del Blue Diamond Hotel y saltó al vacío.

Bhagwan (Osho), en su primer sermón tras el suicidio del hombre, trató de tranquilizarnos diciendo que el hombre ya se había reencarnado en un alma más iluminada. Pero yo estaba bastante alterada y recuerdo que pensé lo extraño que era que alguien se suicidara después de un curso de meditación. ¿No se supone que la meditación es algo que se hace para conseguir —cuanto menos— tranquilidad espiritual? Me preguntaba si quizás sufría una enfermedad mental y puede que no debiera haber participado en el curso. Pero incluso padeciéndola, ¿la meditación no debería haberle ayudado? No se me ocurrió que la meditación en sí pudiera haber sido la causa de un desequilibrio mental que le empujara al borde del abismo; que la meditación pudiera ser perjudicial para algunas personas. ¿Tal idea ha aparecido jamás en los medios convencionales, por no hablar de la infinidad de revistas de la Nueva Era?

Desde la década de los setenta del siglo pasado, la meditación se ha ido haciendo cada vez más popular en Occidente y se promueve como una forma para reducir el estrés, conseguir la relajación e incluso tratar la depresión. Actualmente se utiliza en las aulas, los centros penitenciarios y los hospitales. Aquí en Australia, los maestros y grupos de meditación han aparecido como champiñones: cientos de ellos salen rumbo a los cursos gratuitos (solo se aceptan donativos) de diez días de Vipassana o se sientan y meditan con grupos como el Brahma Kumaris o Sahaja Yoga. Existe la suposición y la creencia generales de que la meditación es una técnica secular y que es buena para todo el mundo.

Los tipos de meditación que se suelen enseñar más habitualmente incluyen permanecer sentado sin moverse y concentrarse en la respiración, repitiendo en silencio un sonido (mantra) o visualizando una imagen. Lo que a menudo se pasa por alto es que estas técnicas de meditación orientales nunca fueron concebidas como métodos para reducir el estrés y conseguir la relajación. Son esencialmente instrumentos espirituales diseñados, al parecer, para "limpiar" la mente de impurezas y alteraciones con el fin de lograr la llamada "iluminación" (un concepto tan impreciso como "Dios").

En las escrituras hindúes, el Bhagavad Gita, el dios Krishná le dice a Árjuna:

"Sentado y concentrando la mente en un solo objeto, controlando los pensamientos y las actividades de los sentidos, deja al yogui practicar la meditación para la autopurificación... Manteniendo siempre la mente fijada en el Ser, el yogui, con la mente sometida, alcanza la paz del Supremo nirvana, uniéndose a Mí."

También K. Sri Dhammananda, nacido en Sri Lanka, quien antes de su muerte en 2006 fuera el monje budista Theravada más destacado de Malasia y Singapur, escribió: "Nadie puede alcanzar el Nibbana [nirvana] ni la salvación sin desarrollar la mente por medio de la meditación. La meditación es una forma agradable de conquistar las impurezas que contaminan la mente."

La gente ha abusado de la práctica de la meditación. Quieren resultados rápidos e inmediatos, del mismo modo en que esperan beneficios rápidos de todo cuanto hacen en su vida cotidiana... la mente debe controlarse lentamente y no hay que intentar alcanzar los estados más altos sin una formación apropiada. Hemos oído hablar de jóvenes demasiado entusiastas que salieron literalmente de sus mentes porque adoptaron las actitudes equivocadas hacia la meditación.

El Dr. Lorin Roche, maestro de la meditación, afirma que el principal problema surge del modo en que los practicantes de la meditación interpretan las enseñanzas budistas e hindúes. Señala que las técnicas de meditación que fomentan el desapego del mundo solamente iban destinadas a monjes y monjas. Ha dedicado treinta años de su vida a entrevistarse con personas que meditan regularmente y afirma que muchas estaban deprimidas. Dice que han tratado de desprenderse de sus deseos, sus amores y su pasión. "La depresión es un resultado natural de la pérdida, y si internalizas las enseñanzas que te envenenan contra el mundo, entonces sin duda te vas a deprimir."

El Dalai Lama ha dicho que las formas orientales de meditación deben utilizarse con cuidado: "Los occidentales que llevan a cabo con demasiada rapidez una meditación profunda deben aprender más acerca de las tradiciones orientales y formarse mejor de lo que suelen hacerlo. En caso contrario, pueden aparecer ciertas dificultades físicas o mentales."

No recuerdo haber recibido ninguna de estas advertencias cuando empecé a meditar, aunque probablemente no les hubiera prestado demasiada atención en caso de haberlas recibido. Junto con mis compañeros "buscadores", consideraba que cualquier experiencia negativa curaba o sencillamente hacía desaparecer el mal karma.

Medité mucho en los años setenta y entonces pensaba que era superior a los que no lo hacían. Por suerte no sufrí ninguna crisis (aunque seguramente a veces estuve "fuera de mí"). Tuve todo tipo de experiencias extrañas y sorprendentes y, al principio, a menudo sentía beatitud y éxtasis. Hubo unas pocas veces en las que sentí que formaba "un todo con el universo" y, en una ocasión, empecé a alucinar que los árboles de fuera vibraban con luz blanca, convencida de que podía oír el sonido Om sagrado retumbando en la noche del Himalaya.

Además de a meditaciones hindúes, que comportaban el murmuro de mantras de diversos tipos (incluso pasé un tiempo con los Hare Krishnas en Vrindaban, donde utilizaba un mala bordado con 108 cuentas para cantar "Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare" durante todo el día), también asistí a cinco retiros budistas de Vipassana de diez días de duración. El maestro era S. N. Goenka. Su organización dirige actualmente retiros en todo el mundo y son, de lejos, los cursos de meditación más populares que se ofrecen. Estos cursos requieren estar sentado hasta catorce horas al día, controlando la respiración y las sensaciones del cuerpo e intentando distanciarse. El objetivo (además de la iluminación) es la ecuanimidad. No hay que prestar atención a las sensaciones de felicidad, como tampoco a las de malestar físico (ni tan si quiera angustia intolerable) que puedan aparecer por el hecho de permanecer sentado durante tanto rato. Los practicantes de la meditación no tienen permitido hablar, escribir ni leer. Tampoco se cena; únicamente se toma una taza de té de hierbas.

Cuando finalmente me di por vencida en la búsqueda de la iluminación a finales de los años setenta y regresé a la vida mundana, también abandoné la meditación (a excepción de algunos minutos sentada, de vez en cuando, controlando mi respiración según el método de Vipassana). Sin embargo, con el paso de los años, me he sentido culpable por ser tan perezosa: "Deberías meditar", insiste mi voz crítica interior. "Todos los días, por lo menos media hora." ¿Pero por qué? Me pregunto ahora. ¿Realmente me aportó algo bueno? La vida me va perfectamente bien sin la meditación. Si busco paz y relajación, me doy un masaje, me sumerjo en la bañera con agua caliente o nado veinte largos en la piscina. O doy un largo paseo. O simplemente me siento en una silla y no hago nada. ¿La meditación realmente es tan beneficiosa como proclaman sus defensores?

Arthur Chappell, ex devoto del gurú Maharaj (también conocido como Prem Rawat), señala que la meditación priva de estímulos la mente (deprivación sensorial) y se pregunta si desensibilizar la mente de estímulos puede realmente "afectar a la capacidad de un individuo de reaccionar adecuadamente con el nivel de miedo, amor y otras emociones necesarias en cualquier situación social que se tercie". Chappell afirma que las mentes se pueden atrofiar (del mismo modo en que lo hacen las extremidades) si no se utilizan para fines diversos:

"Muchos practicantes de la meditación presentan dificultades para realizar sencillos cálculos aritméticos y recordar los nombres de sus amigos tras una meditación prolongada. El efecto es parecido al de la obliteración de la lengua inglesa en 1984 de George Orwell."

En los últimos años, los neurocientíficos han examinado los efectos de la meditación en el cerebro. El profesor Richard Davidson de Wisconsin, durante mucho tiempo practicante él mismo de la meditación budista, afirma que la meditación puede "cambiar los estados neuronales en circuitos que pueden ser importantes para la conducta compasiva y la regulación emocional y de la atención". Sin embargo, otros científicos argumentan que las afirmaciones de Davidson no se han corroborado y que sus estudios contienen graves fallos que van desde el diseño experimental hasta las conclusiones. La Dra. Nancy Bahías, neurobióloga de la Robert Wood Johnson Medical School de Nueva Jersey, afirma que Davidson y sus partidarios promueven la investigación antes que se haya reproducido. Y lo que es realmente interesante, pero nunca puesto de manifiesto, es que el propio Davidson afirma que, para los psicólogos que utilizan la meditación para tratar a sus pacientes, "la meditación no será buena para todos los pacientes con trastornos emocionales e incluso puede llegar a ser mala para ciertos tipos de pacientes".

El Dr. Solomon Snyder, responsable de neurociencia de la Johns Hopkins University, advierte que durante la meditación el cerebro libera serotonina. Ello puede ayudar a las personas con depresión leve, pero demasiada serotonina puede causar, en algunas, una ansiedad paradójica inducida por la relajación. En lugar de relajarse durante la meditación, a estas personas les entra angustia y pueden incluso sufrir ataques de pánico. Snyder afirma que en algunos casos de esquizofrenia, la meditación puede abocar a alguien directamente a la psicosis.

¿Y qué hay de todas esas buenas sensaciones que uno puede experimentar con la meditación? ¿Hay otra explicación, por ejemplo, para esa sensación trascendental de formar un todo con el universo?

El Dr. Andrew Newberg de la Universidad de Pennsylvania exploró los cerebros de personas que practicaban el budismo desde hacía tiempo mientras meditaban y los comparó con imágenes tomadas cuando no lo hacían. Newberg observó que el riego sanguíneo al lóbulo parietal posterosuperior disminuía durante la meditación. Esta área del cerebro determina los límites del cuerpo de una persona en relación con el entorno y nos permite desplazarnos por un mundo tridimensional complejo sin chocar contra las cosas. "Sabemos que el lóbulo parietal posterosuperior tiene esta función concreta porque hay pacientes con lesiones en esta misma región que son del todo incapaces de desplazarse sin caer", afirma Newberg. "No consiguen sentarse en una silla y, por lo general, no suelen comprender del todo dónde termina su cuerpo y empieza el resto del universo." Afirma que cuando las personas tienen experiencias espirituales y sienten que forman un todo con el universo y pierden su sentido de identidad, puede ser debido a lo que ocurre en esta región del cerebro. "Si se bloquea esta área, se pierde el límite entre el ser y el resto del mundo." ¿Los practicantes de la meditación budista únicamente experimentaban un extraño efecto secundario de someter sus cerebros a condiciones inusuales?

El Dr. Michael Persinger, profesor de neurociencia de la Laurentian University de Canadá, estudió a 1.018 practicantes de la meditación en 1993 y llegó a la conclusión de que la meditación puede causar síntomas de epilepsia parcial compleja, como anomalías visuales o el hecho de oír voces, sentir vibraciones o experimentar conductas automáticas como la narcolepsia. Cabe destacar que los pacientes epilépticos que sufren crisis epilépticas en los lóbulos temporales tienen alucinaciones auditivas o visuales, que a menudo interpretan como experiencias místicas. Algunos están convencidos de haber hablado con Dios.

En los últimos años, Persinger se ha dedicado a investigar las llamadas experiencias "místicas" bajo condiciones controladas de laboratorio. Hizo que los voluntarios se colocaran un casco dotado de una serie de imanes a través del cual transmitía una débil señal electromagnética. Persinger descubrió que las crisis epilépticas inducidas magnéticamente en los lóbulos temporales generan el mismo tipo de alucinaciones y experiencias místicas que las descritas por los pacientes epilépticos. Cuatro de cada cinco personas, afirma, notifican una "experiencia mística, la sensación de que hay una entidad o ser vivo detrás o cerca suyo". Algunos lloran, otros sienten que Dios les ha tocado, otros se asustan y hablan de demonios y espíritus malignos. "Eso sucede en el laboratorio", concreta Persinger, refiriéndose a que los sujetos saben que están en un entorno controlado. "¿Hasta qué punto podrían ser más intensas estas experiencias si sucedieran bien entrada la noche o en el banco de una mezquita o sinagoga?"

¿Indica eso que las llamadas "experiencias místicas" pueden estar causadas por crisis epilépticas, por una disfunción temporal de los circuitos cerebrales provocada por condiciones anómalas como la privación sensorial o la disminución del riego sanguíneo en el lóbulo parietal? ¿Es eso lo que me sucedía?

Además de los hallazgos de los neurocientíficos, hay indicios que no deberían pasarse por alto. Sin duda los retiros prolongados para meditar presentan peligros potenciales, especialmente para los principiantes.

Christopher Titmuss, ex monje budista que actualmente vive en Inglaterra, celebra anualmente retiros de meditación Vipassana en Bodh Gaya, la India. Afirma que en ocasiones las personas pasan por experiencias muy traumáticas y requieren apoyo las veinticuatro horas del día, el uso de fuertes fármacos o incluso la hospitalización. "Otros pueden experimentar un terror fugaz de tener la mente totalmente fuera de control, un temor temporal de haberse vuelto loco", declara. "O una enajenación de la realidad convencional que hace difícil recuperar la consciencia sin intervención activa." Pero Titmuss afirma que no es la meditación la que causa dicha conducta: "La función de la meditación, como indica Buda, es actuar como espejo".

En un foro de debate sobre Vipassana de Goenka llamado tribe.net, un participante llamado Tristan escribe:

"Desearía poder decir cosas maravillosas sobre mi experiencia, pero no puedo. Permanecí allí los diez días, muchos de ellos con alucinaciones increíbles, desde estar dentro de un huevo y ser un animal parecido a un pájaro con las alas rotas, hasta seguir túneles a través de mi cerebro o sentirme completamente en conexión con el universo. No hay problema, me dije, es solo una sensación. Estoy perfectamente a salvo. El último día del retiro, al escuchar el último sermón, solté un inmenso chillido y me desplomé."

Tristan dice que tuvo un brote psicótico y terminó en un hospital psiquiátrico, donde permaneció varias semanas.

Con los cursos de Goenka ha habido diversos intentos fallidos de suicidio en la India, incluido uno que tuvo como resultado una fractura de columna vertebral y otro en que el superviviente sufrió un traumatismo pulmonar y craneal. Los investigadores de la sede de Goenka en Igatpuri analizaron los casos de nueve personas que se habían autolesionado tras un curso y descubrieron que todas ellas o bien habían practicado otras formas de meditación, o bien utilizaron técnicas curativas o bien tomaron drogas antes del curso. Por consiguiente, consideraron que los trastornos mentales graves producidos tras el retiro no eran efectos secundarios de la técnica de meditación, sino de la práctica o el uso de otras cosas.

Sin embargo, una mujer que recientemente se puso en contacto conmigo me dijo que su hijo hizo un curso de Vipassana en enero en Nueva Zelanda, que le resultó una experiencia muy positiva que producía muy buenas sensaciones de amor, etcétera, pero que al cabo de unos días de haber regresado sufrió un "brote psicótico". Fue trasladado a un hospital psiquiátrico donde respondió bien a la medicación y actualmente toma antidepresivos.

Su hijo no tenía antecedentes de inestabilidad mental, ni tampoco había ningún antecedente en la familia. Nunca antes había probado la meditación ni había consumido drogas.

Geoffrey Dawson, maestro de meditación Zen y psicoterapeuta en Sídney, ha localizado a veinte personas que tuvieron experiencias mentalmente angustiantes a consecuencia de asistir a cursos en el Centro de retiro de Vipassana de Goenka en Blackheath (situado en las Montañas Azules de Australia). Dawson dice que estos practicantes de la meditación quedaron fragmentados en lugar de integrados, y sus experiencias incluyeron ataques de pánico, episodios depresivos, o ambos, que en la mayoría de los casos persistían meses después de haber terminado el retiro. También hubo algunos episodios maníacos, uno de los cuales posteriormente se diagnosticó y trató como un trastorno bipolar. Una mujer cuya hija había asistido a un retiro se puso en contacto con Dawson. Los amigos y familiares de la chica se dieron cuenta de que después del retiro se convirtió en una persona fría y obsesiva. Su trastorno psicológico empeoró y al cabo de unos meses se convirtió en un trastorno psicótico. A los dieciocho meses fue hospitalizada y se suicidó.

Dawson sostiene que es sumamente importante que la gente se inicie en los retiros de meditación de forma gradual, algo que no ocurre en el enfoque de Goenka [y de otros]. Dawson es sumamente selectivo en lo que se refiere a las personas que pueden asistir a sus retiros. Inicia a la gente en la meditación diaria regular, junto con una meditación en grupo a la semana; luego les ofrece la posibilidad de asistir a retiros de uno o dos días, y les introduce gradualmente a un retiro más prolongado.

Dawson sugiere que "si se adopta un enfoque gradual en los retiros de meditación, se establecen procesos de apoyo durante los mismos y se realiza un seguimiento", aunque no se garantiza que los participantes no vayan a tener experiencias negativas, "sin duda se contribuye a prevenir y minimizar el desarrollo de trastornos mentales".

El psicólogo clínico de Colorado Dr. Lois Vanderkooi, que ha escrito sobre la psicosis relacionada con la meditación, apunta que es importante realizar una selección cuando se pretende realizar meditación intensiva y sugiere que puede lograrse fácilmente con un cuestionario en el que se formulen preguntas sobre antecedentes psiquiátricos.

En los retiros de Goenka ahora se utilizan cuestionarios. Afirma que los retiros no se recomiendan a personas con trastornos psiquiátricos graves, ya que es poco realista esperar que Vipassana cure o alivie problemas mentales. Los formularios de solicitud incluyen preguntas como: "¿Tiene o ha tenido alguna vez problemas de salud mental tales como depresión o ansiedad significativas, ataques de pánico, maniacodepresión o esquizofrenia?" Hay también la pregunta: "¿Ha tenido alguna experiencia anterior con técnicas de meditación, terapias o prácticas curativas?" Esta pregunta en concreto permite a Goenka rechazar a las personas que practican una terapia espiritual llamada Reiki. Afirma que ha habido muchos casos en todo el mundo en los que la mezcla de meditación Reiki y Vipassana ha causado daños a los practicantes de Reiki hasta el punto que algunos han llegado a sufrir desequilibrios mentales. Goenka sostiene que tales prácticas "intentan alterar la realidad por medio de la exhortación a una fuerza externa o autosugestión (como la autohipnosis). Ello impide al practicante poder observar la realidad tal cual es".

¿Pero los cuestionarios son suficiente? Difícilmente pueden detectar a las personas con trastornos psiquiátricos no diagnosticados. También dependen totalmente de que la gente diga la verdad. Las personas pueden mostrarse reacias a rellenarlos con honestidad si ello puede hacer que se les deniegue la participación en el retiro. El Proyecto Icarus, una comunidad web que apoya a las personas con trastornos mentales, considera que los cuestionarios son "arbitrarios, intrusivos y discriminatorios" y alega que las personas que solicitan la asistencia a un retiro "simplemente ocultan sus antecedentes psiquiátricos en la solicitud para evitar la estigmatización". También afirman que personas con esquizofrenia, trastorno límite de la personalidad o trastorno bipolar no solo han realizado retiros de meditación, sino que además se han dado cuenta de que la meditación es un valioso instrumento de recuperación.

Richard, ex practicante de meditación que solo quiso identificarse por su nombre, hace las observaciones siguientes:

Los que juegan la carta de la defensa de la "enfermedad mental" parecen tener un interés especial por la filosofía oriental. La meditación parece crear desequilibrio mental al interferir con la química del cerebro. Según se sabe, los enfermos mentales podrían estar mejor dotados para enfrentarse a dichas alteraciones, ya que están acostumbrados a las mismas. Es decir, la defensa de la enfermedad mental no parece basarse en hechos, sino que sirve de excusa instintiva a por qué vemos casos negativos relacionados con la meditación: "la persona ya estaba loca al empezar, no fue la meditación, fue su problema".

Si uno no persigue la iluminación o las experiencias espirituales, entonces no puedo evitar pensar que el ejercicio podría ser mejor para el bienestar físico y mental que la meditación. Me encanta ir por las mañanas a la piscina a nadar.

Después de mi odisea por la India y mi regreso a la vida mundana en el año 1979, me ha parecido que, al fin y al cabo, regresar al mundo no es algo tan malo. Yo no veo el mundo como un lugar del cual quiero escapar o distanciarme. Mi mente ya no es algo que deba conquistar o limpiar de impurezas. De hecho, mi vida es inmensamente más rica sin meditación, como lo fue la del gran poeta indio Rabindranath Tagore, ejemplificada en su poema: "Contra el conocimiento meditativo":

Los que desean sentarse, cerrar los ojos

y meditar para saber si el mundo dice la verdad o miente,

pueden hacerlo. Es su elección. Pero yo, mientras tanto,

con ojos hambrientos que no pueden ser satisfechos

miraré el mundo en pleno día (1896)

Experiencia de Pablo

Experiencia de Pablo de Chile

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Dulces Saludos y un Gran Abrazo de Luz a mis Dulces Amigos y Eternas Almas Hermanas:

Indudablemente es una maravilla de estos tiempos especiales (Internet) que nos permite comunicarnos como si fuéramos (somos) una sola familia mundial, siendo la Tierra, nuestro hogar global. Es de destacarse que esta globalización está ocurriendo masivamente primero a través de la ciencia, y la espiritualidad está poniéndose a la par con ella.

Ciencia y Espiritualidad siempre han estado presentes en la Historia Humana, así como entendemos la historia los raya yoguis. Yo cruzo este puente de luz hacia ustedes hoy, para depositar esta ofrenda de líneas a sus pies, que componen los actuales y siguientes capítulos de mi vida (vidas). Y cruzo hacia los océanos de sus vidas, buscando respuestas, mejores preguntas o simplemente buscando compartir. Gracias por estar disponibles.

Estas líneas son el fruto de mi senda de toda esta vida, más el aporte de manantiales subterráneos de experiencias de pasadas. Fueron escritas a fines de Octubre del 2008.

Primero de todo, permítanme expresar mi más profunda gratitud y admiración por todo el amoroso servicio realizado a través de la institución BK (Yagya), a través de lo cual aprendí a descansar mi mente, volverme conciente del alma, conciente de Dios, y adoptar un estilo de vida espiritual, incluyendo una vida de servicio. Definitivamente yo continuaría estando “por largo tiempo perdido” si no fuera por la Experiencia y Conocimiento del Raya Yoga recibido a través de la Yagya. Por eso estoy eternamente agradecido.

Debido a este agradecimiento y a las grandes transformaciones ocurridas en mi vida después de mi nacimiento espiritual (1994), gradualmente me involucré más y más con la Yagya y más y más entregado. Especialmente mis primeros 4 años con BK fueron los mejores, enamorado de Baba, la Yagya y esta vida de servicio. Todo alineado. Había esfuerzos, pero por sobre todo, entrega dichosa. Nunca pensé que eso pudiera cambiar. Yo había encontrado todo, más que en mis más locos sueños. En aquellos tiempos, cuando surgía algo que no entendía o no compartía, lo dejaba a un lado y me enfocaba en las partes valiosas que sí compartía. Y por sobre todas las cosas, si podía experimentar a Dios (Baba) a través de este conocimiento, para mí era suficiente prueba de que todo lo demás tenía que ser cierto. De este modo mantenía mi mente libre de preocupaciones, y libre para disfrutar. Y muchas respuestas y entendimiento (podríamos decir sabiduría) provino de este estado de entrega de mi mente, entregado al proceso de ser iluminado en la compañía de UNO.

Hoy, las cosas han cambiado, y de acuerdo al conocimiento del Drama, debe ser para mejor. No obstante debido a estos cambios, hoy no soy capaz de disfrutar las murlis como antes, ni puedo entregarme a una Yagya que no siento cercana; que no representa mis más esenciales creencias y valores (aún cuando compartimos muchos otros)…

Estas líneas son un puente entre estas 2 dimensiones de la historia de esta alma, que puede asemejarse a la historia de muchas otras.

En el presente me siento feliz y en paz con mi historia, porque siempre he intentado (y logrado la mayor parte de las veces) ser consecuente, y saludo cariñosamente cada decisión tomada en lo mejor de mis capacidades… Ahora simplemente intento ver qué viene más adelante…

Shiva Baba y Brahma Baba: Conocimiento del Drama

Una de las cosas que más disfrutaba de la vida espiritual en BK era escuchar la murli, fundido en yoga, como si realmente Dios me estuviera hablando directamente, de Corazón a Corazón. Preciosa experiencia de Amor. Dicha Ilimitada. Pero el tiempo pasó, y las cosas han cambiado. Las Murlis son las mismas, así que obviamente el que cambió fui yo. Según el conocimiento del Drama, todo cambio es para mejor. En este tiempo he encontrado muchas discrepancias con mi entendimiento humano actual, que no me permiten experimentar la Murli como el conocimiento de Dios. Incluso si mi deseo fuera de experimentarlo como era al principio. Y he aquí mis razones:

1.- La Murli. Se dice que sólo las murlis sakar de los últimos 5 años de la vida espiritual (33 años) de Brahma Baba (BB) fueron considerados para el set de murlis que se leen diariamente en los centros BK. Se dice que éstas son las más refinadas y elevadas, debido a que BB estaba más refinado y elevado. Esto significa que las murlis de sus primeros 28 años no eran tan elevadas ni refinadas. Por lo tanto, es posible concluir que las murlis reflejan el progreso espiritual de un alma humana, una gran alma, un alma poderosa, Brahma Baba.

Concepto Universal (*): DIOS NO EVOLUCIONA, SIENDO ETERNAMENTE PERFECTO Y COMPLETO.

Reflexión: Si las últimas murlis son “mejores” que las primeras, son necesariamente una creación humana. En este caso una creación de BB, a las cuales se les añadido aportes de otros BK, como la esencia, pregunta y respuesta, atribuidos a Didi.

2.- Lenguaje. Algunas ideas y lenguaje usados en las murlis, no pueden, en mi entendimiento, ser atribuidos a DIOS. Ya que Shiv Baba es el Padre de todos, y siempre puro y completo, El es incapaz de ver una mancha en un alma, y continúa siendo el Alma Más Cercana de cada alma, sin discriminar entre ellas, sin importar su credo, pensamiento, conocimiento, acciones o estado espiritual. Pero en la murli muy a menudo se usan términos muy humanos, y no divinamente universales. Palabras tales como “traidores”, término aplicado a quienes dejan la vida espiritual BK. Palabras que forman parte de las que son consideradas las mejores de los 33 años de vida espiritual de BB. Palabras como “ojos criminales”, “comportamiento criminal”, los “puros” opuestos a los “impuros”. O que “Dios ama especialmente a tal y tal por tales razones” (¿O sea al resto los ama menos especialmente???).

Concepto Universal: DIOS NUNCA PODRÍA REFERIRSE A UNO DE SUS HIJOS COMO TRAIDOR, PORQUE NO IMPORTAN SUS ACCIONES. EL SIEMPRE ES LA FUENTE SUPREMA DE CADA ALMA, Y SE MANTIENE AL LADO DE CADA ALMA SIEMPRE. JAMAS LE JUZGA. NI TIENE PREFRENCIAS.

Reflexión: Si alguien fuera considerado ser un traidor en BK, lo sería en relación con el estilo de vida espiritual de BB y su legado institucional (legado espiritual y físico). BB podría haberse sentido traicionado. Sabemos que Dios está más allá de esa expectativa traicionada (dolida).

3.- Cultura BK. La idea de que la murli es hablada por Dios lleva a la creación de la cultura BK, la cual representé y apoyé por una largo tiempo, y que sutilmente condena a aquellos que escogen otro camino. Incluso condena a los que faltan a la murli. El mejor ejemplo de esto es que si uno no está en gyan con los BK, uno está bajo la influencia de Maya. Por lo tanto, cualquier cosa diferente de gyan, u opuesta, es definitivamente la influencia de Maya. No hay otra opción. Esto es dicho en la murli. Hay un solo camino, un shrimat. Todo lo demás es parmat y manmat, Maya, Ravan. La Luz y la Oscuridad. Las alternativas están excluidas de antemano porque sólo hay una verdad. Esto es demasiado cercano al fanatismo, la negación de la razón, todo basado en la creencia de que la murli es la “palabra de Dios” (hemos escuchado esto antes, en otras religiones). Esta cultura de condenar a otras culturas es la directa creación de la murli. Fruto del fanatismo… La inquisición es un fruto extremo de este pensamiento. ¿Podemos reconocer esta semilla antes de sembrarla en nuestro corazón?

Concepto Universal: DIOS NO “CREARÍA” UNA CULTURA ESPIRITUAL QUE SE VE A SI MISMA COMO LA UNICA VERDADERA, SINO UNA QUE AYUDARA A TODOS, YA QUE HAY MUCHOS CAMINOS PARA MUCHOS CAMINANTES. POR LO DEMAS, LAS “CULTURAS” SON SIEMPRE CREACION HUMANA (VER DEFINICION). DIOS NO SEPARA SINO QUE REUNE, UNIFICA, FUNDE (QUE ES LA EXPERIENCIA DE YOGA EN SÍ MISMA).

Reflexión: Los seres humanos separan, haciendo diferencias, creando extremos para enfatizar puntos de vista. La Cultura BK es creación colectiva humana, y evoluciona. No es Cultura creada por Dios. Si es humana, puede cometer errores… y muchos. Esta cultura crea la ilusión de que hay unos pocos “especiales”, “elegidos”, que serán salvados, y luego está todo el resto de almas perdidas. Suena demasiado mesiánico, demasiado conocido, con conocidos resultados, según demuestra la abundante historia humana (cada religión se considera la dueña de la verdad, y mira en menos a las demás). Claramente, no me puedo sentir representado por esta línea de culturas, incluyendo la BK.

4.- Lo que viene de Dios no requiere Correcciones. Las correcciones hechas a la murli a menudo, para actualizarla a los tiempos presentes, es un aspecto al menos sospechoso. Cuando entré a los BK 14 años atrás, escuché que el N° total de almas era 5 mil millones. Seis años más tarde la población del mundo había alcanzado los 6 mil millones, así que el N° de la murli fue actualizado a esa nueva realidad. Pronto alcanzaremos los 7 mil millones, y sin dudas el N° de la murli será actualizado entonces. Cuando yo enseñaba RY, yo enseñaba que el N° total de almas era 5 mil millones, porque eso decía el conocimiento de Dios, y por lo tanto era cierto. Ahora no es cierto, superado por la realidad. Entonces ¿quién da un N° en la murli? ¿Y por qué?

Concepto Universal: LO QUE VIENE DE DIOS ES ETERNO, NO MODIFICABLE Y EXACTO. NO SERÍA AJUSTABLE O ACTUALIZABLE SEGÚN LAS CIRCUNSTANCIAS

Reflexión: El N° probablemente sea fruto de alguna teoría humana, estrategia usada para estimular los esfuerzos al infundir la idea que el final está cerca. Las estrategias son creación humana. El UNO que Es no necesita estrategias.

5.- La Verdad. Podríamos considerar que la sola experiencia de Dios en la meditación Raya Yoga (MARAVILLOSA POR CIERTO) es prueba suficiente de la validez del conocimiento BK. Es tentador, y de hecho, así lo supuse por mucho tiempo. Usando el mismo argumento, un cristiano que tiene la visión de Cristo o la Virgen María, debería considerar su religión como la verdadera, pues ha tenido una experiencia de Dios, que comprueba la verdad de su creencia. Lo mismo para Abraham, Mahoma, Moisés, Buda, Gurú Nanak, etc. En mi humilde apreciación, la experiencia de Dios, sea cual sea la vía, sólo comprueba la innegable existencia de Dios, y los méritos del hijo que se eleva a través de su búsqueda de Él.

Concepto Universal: Dios es la Verdad Absoluta, la Verdad Realizadora. Todos los demás intentamos alcanzar esa verdad, también llamada realización, iluminación o samaddhi.

Reflexión: Hay tan diversas experiencias de la verdad como las almas que las experimentan. En la experiencia divina, siendo importante el conocimiento y las prácticas espirituales, también parecen ser igualmente importantes los méritos espirituales del aspirante a lograr la iluminación. A veces puede ocurrir que los méritos del buscador superen ampliamente los méritos de su conocimiento espiritual. Los niños de Fátima tenían poco conocimiento espiritual, pero probablemente mucho mérito personal de vidas anteriores. Todo esto para enfatizar de que no necesariamente las experiencias de raya yoga confirman la veracidad de todo el conocimiento. Sí confirman que es posible conectarse con Dios, que somos almas, y todo lo que de hecho experimentamos. No confirma que el N° total de almas es tanto, que el ciclo tiene 5 mil años, que los dinosaurios no existieron nunca. Simplemente no lo confirma, es decir, no lo hace una certeza. Van por carriles separados. Los devotos rellenan las incertidumbres (“misterios”) de sus creencias con fe. En la murli se le llama fe ciega por eso. Los devotos tienen Fe de que es cierto. ¿Los BK saben o tienen Fe? ¿Saben parte y tienen fe en el resto? ¿Medio iluminados y medio ciegos? ¿La certidumbre jubilosa de ser elegido de Dios o la humildad de crecer en igualdad de condiciones con la humanidad-hermandad, conociendo nuestras inevitables limitaciones? Que no puede haber conocimiento directo de Dios, porque todo “conocimiento” sería conseguido por intermedio de un instrumento humano, y por lo tanto, interpretado por el entendimiento humano. De otra forma, ni siquiera las murlis habrían evolucionado. Todo conocimiento de Dios está indisolublemente unido al alma humana que busca entenderLo. Es más, todo conocimiento del que sabemos es exclusivamente humano. Eso destruye la ilusión de una escritura hablada por Dios, sea cual sea la creencia o religión.

6.- Creación Humana. Debido a todos estos aspectos (hay otros menos importantes), y en contra del deseo de mi corazón, estoy obligado a aceptar por medio de mi poder de entendimiento, que las Murlis no vienen de Dios, sino que son la creación de Brahma Baba, surgidas de su muy valioso esfuerzo, experiencias y entendimiento.

Estando “solo” ahora, queriendo decir con ello fuera de la corriente de BK, y teniendo que buscar mi propio camino en vez de seguir las huellas de alguien más, reconozco aún más el valor y la grandeza de BB. Pero no lo puedo llamar Dios, ni que era Dios hablando a través de él. La mejor explicación que encuentro hasta ahora, es que era BB angélico hablando en nombre de Dios, y otras veces era simplemente BB sakar hablando y haciendo esfuerzos. Los 2 estados de BB hablando a través de una voz. De hecho esto es lo que las mensajeras de trance veían en la región sutil (el BB angélico y el BB sakar). Cuando la Murli se refiere a las palabras de Dios, usualmente está precedido por “Shiv Baba dice”, “El Padre dice”, “Dios dice”… citado en tercera persona. Como si no fuera Dios hablando. Como si fuera otro ser citándolo, queriendo hacerlo presente en la clase.

Si fuera posible, me gustaría poder volver a escuchar la Murli fundido en la Dicha de sentir que Dios me está hablando personalmente a mí… Desafortunadamente esto no es posible para mí hoy en día, ya que mucho de lo que la Murli dice ya no tiene sentido para mí, y no veo cómo podría eso cambiar. Sin embargo la vida es cambio constante, que es la experiencia humana, que no es la experiencia de Dios. Así que abrazo y bendigo todos los cambios, porque para sumergirme hasta lo más profundo en esta hermosa experiencia humana he venido. ¿Qué maravillosas aventuras me depara el destino? ¿Cuántos preciosos amigos hallaré buceando conmigo en ese luminoso océano?

¿Cuan libre y sincero es la fragancia de mi corazón? Así es nuestra esencia y nuestro destino…

No puedo dejar de sentir que es simplemente maravilloso…

EL DRAMA Y EL CICLO

Yo nunca tuve muchos problemas con el Drama y el Ciclo. Hay ciertos aspectos que sólo son respondidos a través de este conocimiento (desde mi punto de vista), como la existencia de las pirámides en lados opuestos del Océano Atlántico (Mayas y Egipcios, por ejemplo), junto con similares conocimientos astronómicos y de ingeniería. Todo esto refleja, en mi entendimiento, un pasado cultural similar, probablemente reminiscencias de una civilización global avanzada preexistente (que conocemos como edades de oro y plata), y que luego se fragmentó en pequeñas civilizaciones regionales y aisladas (principios de la edad de cobre). Y también destaco el entendimiento de la existencia de distintas calidades de almas, esto es, almas nuevas y almas viejas, las que han llegado recientemente a este escenario y las que llevan mucho tiempo dando vueltas. Distintas almas con diferentes necesidades y caminos. Muy importante de entender. Los 3 mundos, los 3 aspectos del tiempo, las diferentes edades del ciclo, la eterna predestinación o repetición, la ley del karma. Todo muy claro y muy bien integrado como un todo. Hace mucho sentido como un todo.

Pero aún así, presenta varios agujeros negros que no parecen calzar con esta perfecta historia y geografía del mundo. Por supuesto, en mi entendimiento humano limitado, es BB quien tiene la experiencia del Drama y el Ciclo, y por lo tanto de este llamado conocimiento. Entiendo que Dios no tiene experiencia del Drama, puesto que este es el escenario humano. Nosotros traemos su presencia aquí…numéricamente.

Hace algún tiempo vi un programa en TV, acerca del Universo y el tiempo. Se decía que la Tierra tiene una edad de 4.600 millones de años, y que la vida existe aquí desde hace 3.500 millones de años. Y que la vida fue principalmente unicelular por 2.000 años, hasta que los animales comenzaron a desarrollarse y evolucionar. OK, claramente hay una contradicción enorme con el ciclo aquí. El tiempo. Medido por los científicos, excede por mucho los 5.000 años propuestos por la teoría del ciclo. Tiempo medido por la descomposición atómica del Carbono 14, que parece ser muy preciso.

En mis tiempos de BK, solía pensar que la energía espiritual de las deidades es más elevada, así como la materia en el paraíso vibra similarmente con una energía mayor, menos densa y más sutil. Eso significaría que la materia de la Edad de Oro vibra a un nivel mucho mayor que en la Edad de Hierro, y que en vez de disminuir la energía en forma constante durante el tiempo, ésta ha disminuido exponencialmente. Y esto podría explicar grandes errores en el calculo del tiempo por la ciencia, que considera la disipación de energía de la materia constante en el tiempo (similar a considerar que la tierra es plana; sería un error considerar que el tiempo es plano).

El problema es que aún considerando tal explicación para armonizar ambas teorías, tendríamos que fechar todos los fósiles de seres vivientes pasados coexistiendo en el mismo tiempo, ya fueran 5 mil o 2 mil millones de años. Porque en la Edad de Oro, de acuerdo al ciclo, coexistían al mismo tiempo.

Desafortunadamente para esta propuesta, mientras más atrás vamos en la data de las muestras fósiles del pasado, analizando restos más y más viejos según el carbono 14, los seres se vuelven más y más simples, hasta llegar a ser solamente unicelulares, es decir, un tiempo en que no existían ni animales ni seres humanos (incompatible con la edad de oro según el ciclo).

Una de las leyes más importantes sobre las cuales está basado el Drama es la ley del karma, también conocida científicamente como ley de causa y efecto, o acción y reacción. Antes del razonamiento y método científicos, se aceptaba la teoría de la generación espontánea como explicación de la generación de los seres vivos. La observación científica eliminó esta ilusión, investigando las causas de los efectos observados, impulsando todo el desarrollo material actual, y que será base de las avanzadas civilizaciones por venir (incluyendo el Paraíso según el ciclo)

Así, de acuerdo a la ciencia actual, y ha sido probado vastamente, la vida ha evolucionado progresivamente desde formas unicelulares hasta seres vivos cada vez más complejos, por miles de millones de años. Pero incluso si sólo fueran 5.000 años, esas formas de vida, unicelulares y complejas deberían tener la misma fecha de existencia, aunque el método del carbono 14 tuviera errores enormes. De hecho esto probaría científicamente el ciclo. Pero no es así… es todo lo contrario, y la cantidad de fósiles que lo prueba es abrumadora y presentes en todos los continentes del planeta. Este es un gran agujero negro de la explicación del ciclo del tiempo. Y por cierto, no explica para nada la existencia de los dinosaurios. La teoría de que serían producto de las radiaciones de las bombas nucleares, queda descartada, por cuanto ésta crearía deformidades y cánceres no hallados en los restos fósiles, y no eran estériles, ya que se han encontrado restos de huevos e individuos jóvenes, y de todas las edades por lo demás. El ciclo tampoco explica la existencia de cráteres del tamaño del golfo de México, ni los cambios atmosféricos guardados en burbujas de aire, rescatados a kilómetros de profundidad del hielo antártico recientemente. Y los cráteres en la Luna y otros planetas, en un universo gobernado por la ley de causa y efecto, y que descarta la generación espontánea.

Este es un gran obstáculo para aceptar plenamente la teoría del ciclo. Por otro lado, el ciclo sí explica muy bien cómo ciertas almas pueden predecir eventos en la historia, señalando que lo recuerdan del ciclo anterior (Profetas del antiguo testamento, Nostradamus, etc). Lo que me parece genial. Hay argumentos a favor de la evolución y otros a favor del ciclo. ¿O según su entendimiento, es uno cierto y el otro falso? Personalmente, sólo puedo compartir sus fortalezas y debilidades, pero no veo uno claramente ganador. Si este conocimiento espiritual es el verdadero, ¿por qué no se explica toda la historia y geografía del mundo pasada? ¿Será un misterio? ¿A propósito o simplemente desconocido, hasta para el fundador de este movimiento? ¿Se puede aceptar algo que no se entiende? ¿Rellenar los misterios con fe? ¿No es lo que la murli llama fe ciega, fanatismo y la negación del poder de razonar? Desde mi punto de vista, hay agujeros negros en ambas teorías, tanto la del ciclo como la de la evolución. La diferencia es que la Ciencia no atribuye su entendimiento a Dios, sino que por el contrario, está dispuesta a refutar todos sus postulados si se le prueba errada. La teoría del ciclo dice que es revelada por Dios. Fe en el Intelecto es Fe iluminada con entendimiento. La Fe no reemplaza el entendimiento. Con Fe debemos buscar entender todo. Esto lo hacen la ciencia y la espiritualidad con sus respectivos medios. Ambas son búsquedas humanas. No provienen de Dios. Ambas son hermanas. No podría haber Paraíso sin ambas. Y para eso deben estar en armonía. La contradicción o negación mutua no es armonía. ¿Ideas?

La Yagya: SEVA

Cuando me enamoré de Baba, me enamoré de Su Servicio (Seva) y la Familia Divina, como la mayoría de los BK probablemente. Más tarde noté que la yagya no era tan espiritual como esperaba, y luego decidí volverme el ejemplo que esperaba ver en otros. Estuve mucho tiempo en paz y feliz, desde esa perspectiva, en el regazo de Baba. A medida que fue pasando el tiempo, comencé a pensar que existían 2 yagyas: la visible y aparente, con las representantes institucionales incluidas, y la invisible y verdadera, hecha de las vibraciones elevadas de las verdaderas almas yoguis, sumergidas en el recuerdo de Baba. Una yagya de la región sutil. Esta fue una imagen reconfortante, que me dio refugio y a menudo dio refugio a otros, golpeados por los choques de sanskaras de la reunión de almas en BK.

En los últimos años de mi carrera espiritual en BK, encontré mucha oposición de las almas a cargo de centros locales. Yo solía pensar entonces que no eran representantes de la verdadera yagya, sutil y angelical, porque no ejemplificaban en su vida práctica los valores espirituales y el respeto divino que Dios nos inspira a cada paso, desde mi punto de vista. También en este período, me encontré con una Dadi en Madhuban, a quien expuse mi historia personal, de cómo entré en gyan el 94, dejé el celibato el 98, volví a las disciplinas espirituales BK a partir del 2001, y me mudé a Paraguay el 2003 para abrir un centro de meditación. Yo me sentía lleno de dicha, y en aquellos días Baba decía en las murlis que somos grandes almas tapaswis, y eso me llenaba de júbilo espiritual. Cuando le compartí esto a Dadi, ella contradijo a Baba, y se molestó diciendo que yo no era una gran alma tapaswi. La bendije por escucharme y no coloqué sus palabras en mi corazón, mi corazón de gran alma tapaswi. Jayanti Bhen me buscó al día siguiente para disculparse en nombre de Dadi. Esto me confirmó que en esta universidad somos todos hacedores de esfuerzos. Yo la bendije porque Dios me recuerda que esa es mi verdadera naturaleza. Este episodio también me llevó a pensar por qué tales almas dirigen BK, y sus centros alrededor del mundo. Luego una encargada nacional, me confirmó que BK tiene una agenda política con los gobiernos del mundo, a los que supuestamente ha de reemplazar en los tiempos finales. Eso fue algo totalmente nuevo para mí. Y algo de lo cual nunca me ha interesado ser parte. Entonces entendí que las almas encargadas de centros, representan bien a la institución, no sólo por sus cualidades espirituales (que sin duda todos tenemos en grados variados), sino también (y a veces más importante), por motivos políticos (obediencia jerárquica e influencias de poder). Por mucho tiempo, muchos pensamos que esas almas poco espirituales serían reemplazadas por otras más evolucionadas, porque era un error visible que no debían dirigir una institución espiritual, si no podían ser ejemplo inspirador. Esas almas nunca fueron cambiadas. Y la razón es que no están allí por error, sino que al contrario, representan muy bien los intereses políticos de la institución. Yo estaba en un error. No BK.

Por lo tanto, puedo decir hoy que BK, con todo lo bueno que sí tiene, respetuosamente no me representa. No me interpreta su forma de liderazgo ni sus motivaciones secretas. Incluso BB usaba palabras como “traidor”, lado oscuro que es obviado por la historia oficial. Todo ser humano tiene su lado oscuro, y él también era conocido por ser demasiado duro a veces. Obviamente no existe la organización humana perfecta, y toda organización social es humana… ésta no es la organización de Dios. Por cierto, en los BK hay almas muy puras y bellas, muy inspiradoras también, y tal vez en proporción mayor que en otros grupos. Y también hay almas hermosas en otros caminos también, incluyendo a los niños en todos lados del mundo. Es difícil pensar que el mundo merece ser destruido cuando uno mira a los niños, y tanta belleza que veo a diario a mi alrededor. Yo deseo profundamente que todas las almas encuentren su felicidad en la Tierra.

Lo que viene.

Si les escribo es para compartir, y desde ahí, descubrir juntos qué sigue. Ahora veo mi senda espiritual como un pasaje por las distintas etapas del ciclo, comenzando por una edad de oro, luego plata, cobre y hierro. Preveo una nueva confluencia en mi camino. La Felicidad es para los valientes, así como las cumbres más altas y las profundidades más maravillosas de la existencia. Si el pasado tan maravilloso pasó, debe ser porque es una señal para soltarse y seguir avanzando. Porque lo que ha de venir ha de ser aún más maravilloso. Es la aventura de cada alma descubrirlo. Yo les comparto lleno de júbilo este pensamiento.

Es probable que no estén de acuerdo con mucho de lo que les comparto. Tal vez yo mismo no esté de acuerdo conmigo mismo en el futuro. Lo único que puedo ofrecerles es la luz que me ilumina, mi honestidad y consecuencia, que me han llevado hasta donde voy, por lo cual estoy inmensamente agradecido, y mis sinceras bendiciones.

Ojala quieran comentar y agregar sus propios pensamientos. Me gustaría saber qué surge de sus propios mundos. Y hacia donde nos lleva…

Bendiciones desde el Corazón, Fundido en la Luz que nos Reúne, Pablo

Planeta Tierra, 11 de Diciembre del 2009

Enviado a mis amigos BK en Chile originalmente el 11 de Marzo del 2009

(Traducido y Editado de Reflexiones propias en inglés del 2008)

(*) Concepto Universal: Visión personal

(**) Todo lo que aquí digo corresponde a mi visión personal

(***) Todo lo que aquí digo puede estar errado

(Agradezco especialmente esta experiencia de Pablo a quien conozco persnalmente desde hace unos años, y considero una persona muy espiritual naturalmente, alguien rico humanamente, quien entró a Brahma Kumaris para desarrollar sus cualidades, y por lo tanto me siento muy identificado.

Gracias Pablo,

Arom)